门是一户人家的吐纳之所，是中国古建筑不可或缺的重要组成部分。俗话说，民以食为天，以居为安。居住的要素少不了门，世界再大、修身齐家，是永远不变的起点。

古建筑门的装饰性多表现在门的各个组成部分、材料及图案纹样的选择上颇有讲究。古建筑对门的装饰上选择材料多用木材、石材等自然材质；装饰纹样多为传统题材，例如，龙、狮子、蝙蝠为常见之物，植物中的牡丹、菊花，器物中的博古、琴、棋、书、画，寿字、万字符，文字福、禄、寿、喜等多是反映古时人们祈福纳祥，向往美好生活的体现。

门板上的门钉成行、成列地按数字整齐地排列着，具有重复的形式美和数字的文化意蕴。例如，帝王宫殿大门上有八十一枚门钉。因为在中国古代的阴阳学将天下万物分为阴阳，男为阳，女为阴；在数字中，单数为阳，双数为阴。

古建门上常常见到的辅首多是一个兽头，口中衔个门环，这兽头是根据一段传说而来的。据《百家书》是记栽：“公输班见水蠡，谓之曰：‘开汝头，见汝形。’蠡造出头，般以足画之，蠡遂隐闭其户，终不可开。因效之，设于门户，欲使闭藏当如此固密也。”

公输班人称木匠祖师爷，蠡在古代即为螺，螺有外壳，遇到不利情况，会将身体缩入壳内以保安全。故在大门上用螺的形象做辅首，象征门的坚固安全。随着代的变换，现在宫殿大门上的辅首，经过工匠的再创造，已由螺变成龙的九子“椒图”的兽面了，其威力要比螺大。

门板是安装在门框上的，门框是由左右两根框柱、一根框回定在墙上或两根立柱之间的。“连楹”是固定在门轴的一根横木，“连楹”两头开出一个圆形孔，大小正好在门的上轴。如果门不宽就用两只木栓，门宽就用四只，门栓的位置与形态宛如妇女头上的发簪，很是幽雅端庄，故被称作门簪。门簪被加工成为圆形、六角形、八角形、花瓣形并敷以色彩。在门簪上有的还会写“吉祥如意”、“福禄寿喜”等字样，有时还刻成牡丹、菊花等吉祥纹样。

门枕石都是用石料做的，因为它不仅要固定门轴让它转动，还要承受门扇的重量，根据它的位置与作用，取名为门枕石。在门枕石上多会刻上“梅、兰、竹、菊”、“福”、“禄”、“寿”、“喜”等图形。