天干地支纪年法的介绍

我国当代对日期有阳历跟农历的说法，这两种说法是截然不同的，说实话很少有人能够完全分清楚两者的区别。但是在我国古代，有一种比我们现代的阳历跟农历还更难理解的计算日期的方法，我们将其称为天干地支纪年法。今天小编给大家带来的就是天干地支纪年法的相关介绍。首先，我们先要了解一下天干地支纪年法的基本组成。天干地支纪年法，它是由十天干与十二地支组成。十天干指的是甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸，十二地支指的是子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。并且在此基础上十二地支于我们的十二生肖也是有关联的，分别是子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪。天干地支纪年法，它在使用的时候，其中还包含了六十甲子以及十二节气。其实所谓的六十甲子是由我们上述十天干与十二地支两两组成。比如说：甲子、乙丑、丙寅等等。而十二节气是我们现在也还在使用的，以及跟我们的农历相结合，立春、惊蛰、清明、立夏、芒种、小暑、立秋、白露、寒露、立冬、大雪以及小寒。但是在天干地支纪年法，我们的十二节气是与十二地支以及十二月份组成在一起，比如说：正月(寅)立春，由此类推就是我们天干地支纪年法中的十二节气。上述就是天干地支纪年法，它看似很简单，由十天干、十二地支、十二生肖以及十二月份跟十二节气组成。但是它们互相组成，却是十分复杂的，同样也是我们古代劳动人民智慧的结晶。我们当代虽然已经不使用天干地支纪年法了，但是我们现代是可以用天干地支纪年法换算的，但是换算的步骤十分的复杂，我们现在一般由年，月，日，时组成。我们要将其换算为干支纪年、干支纪月、干支纪日以及干支纪时。以上就是小编今天给大家带来的有关于天干地支纪年法的相关介绍。天干地支纪年法它不但是我国古代劳动人民的智慧的结晶，更是我国的文化。但是我国古代的文化，流传至今的不多了，而天干地支纪年法刚好流传至今。因此我们要牢记，不能让我们古代的文化消失了。

天干地支起源的详细介绍

天干地支又被称之为干支。天干大部分说法是起源于“生十日”，而地支起源于“生月十有二”。天干地支纪年法，现在用得比较少，这一辈的人已经很少有人懂这些知识了。我们现在大部分人所说的年，都是公元多少年，对应的今年是2015年。而天干地支纪年，相对应的是农历的，从一年的开始大年初一到一年年终年三十。这是现在还有涉及到天干地支的地方，其他涉及到这方面的都很少了。可能在不久的将来就被全淡忘了，一起来学习学习吧。天干有十个，分别为：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。地支有十二个，分别为：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。天干地支在古时候多用于观天象、占扑的时候用的，早在甲骨文中就有记载。可见中国文化之博大精深。十天干与十二地支起源的考古证据(兼述中国文字演化史)：甲骨文证据：在甲骨卜辞中，如何记载占卜的情况，都有一套格式。一条完整的卜辞包括叙辞(也叫前辞)、命辞、占辞和验辞四个部分。叙辞是记载占卜的时间(干支日)和占卜的人(王或贞人);命辞是要卜问的事项;占辞是占卜后根据卜兆作出的吉凶判断;验辞是补记的事情结果，或对占卜情况是否应验的记录。以干支记日的六十甲子在卜辞中完整运用，历法上已将一月分为三十天，一年分十二个月，闰年有十三个月，闰月称十三月。由于考古发现的甲骨卜辞多是商朝后期的，所以距今有3000多年。甲骨文目前出土的单字共有4500个，已识2000余字。早，《说文》“晨也。从日在甲上。”“早”字古文上日下甲，可证“早”的本义是太阳在甲方。昴，《说文》“白虎宿星。从日丣聲。”丣，古文酉字。白虎为西方星宿。所以天干与地支都可以表示方位。十天干是上古太阳历，既表示时间，又表示方位。十二地支是上古太阴历，太阴历是在太阳历基础上观测日月交会而诞生的(一个回归年日月交会约十二次)。十二地支既表示时间，也表示方位。现在，：十二地支对应十二生肖——子：鼠;丑：牛;寅：虎;卯：兔;辰：龙;巳：蛇;午：马;未：羊;申：猴;酉：鸡;戌：狗;亥：猪。古时候的天干地支，相当于我们现在的日历。天干地支还与五行、生肖等息息相关，有关注风水的人应该比较了解。多用于测量有利的风水方位、占仆、算卦等，普通人接触这些的机会比较少。远古文化保留至现在，也具有很高的考古价值，现在的年轻人对于中华古老文化的了解越来越少，感概可能在于不久的将来这些博大精深的文化就会消失。其实可以适当讲解给当代青年人、学生，让他们有所了解。