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徐鸿飞

关公泥塑可以乱扔吗?

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开心果1314 有用 2

关公泥塑是不可以乱扔的,扔了后可能会对你的风水有影响的,如果你实在是不想供了,最好是在家烧上三炷香,烧上点元宝一类的,摆上一桌供。待香烧到一半以下的时候带上香把关公送到附近的关帝庙,注意的事一路上香不要灭。

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荣耀vvv 有用 1

关公是准财神,你会常看到很多大饭店酒店以及其他做生意的地方供奉他,就是这个原因,其次关公也是避邪驱灾的,小鬼之类不敢近身。一般来说世间人们对关公还是比较敬畏的。像纹身的话一般人是不可以纹关公  在背上,就算纹了也不会纹睁眼关公,俗话说关公不睁眼,睁眼必杀人,因此对于未知的事物我们通常怀有敬畏之心,好好收起来就行,尽量不要乱扔

Siredy 有用 1

这是不可以的,千万不要这么做。您要知道关公是佛家的护法神,保持修行人和善人的,对神明须敬畏,东南沿海一带是很敬重关公的,一般是供起来,有的地方称为武财神。从历史上看公关是义士,也该尊敬。所以千万不要乱扔,怕没什么好结果。可以送到佛家的寺院去让出家师父处理

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专题 泥塑作品欣赏 泥塑作品图片

泥塑作品欣赏 泥塑作品图片

泥塑艺术是我国一种古老常见的民间艺术。它以泥土为原料,以手工捏制成形。或素或彩,以人物、动物为主。下面介绍的是泥塑作品,一起来欣赏一下吧。我国泥塑艺术可上溯到距今4千至1万年前的新石器时期。史前文化地下考古就有多处发现。浙江河姆渡文化遗址出土的陶猪、陶羊时间约为6千至7千年前左右;河南新郑裴李岗文化遗址出土的古陶井及泥猪、泥羊头时间约为7千年前。可以确认是人类早期手工捏制的艺术品。黄陂泥塑的知名度很高,汉阳归元寺的五百罗汉和木兰山的神像就是它的传统代表作。归元寺五百罗汉是湖北黄陂县王氏父子用九年时间塑成的。黄陂至今是湖北的雕塑之乡,有悠久的泥塑历史传统,技艺朔熟,艺人辈出。据《归元丛林罗汉碑记》,归元寺的五百罗汉,是以南岳衡山祝圣寺的五百罗汉石刻拓本为依据,进行加工提炼,创造而成的。工艺上采用“脱胎漆塑”,又称“金身托沙塑像”。先用泥胎塑成模型,然后用葛布生漆逐层沾贴套塑,称为漆布空塑,最后饰以金粉。它的特点是抗潮湿,防虫蛀,经久不变。两百年间罗汉堂几次受水灾侵袭,罗汉满堂漂,但水退后罗汉仍完好无损,可见雕塑工艺之高超。黄陂区泥塑工艺厂制作的《七品芝麻官》、《八仙过海》、《金童玉女》和《莉娜小姐》等,形象生动,妙趣横生,逗人喜爱。他们的产品不仅在国内畅销,而且远销到英国、法国、意大利、新加坡等国。黄陂区泡桐店镇是著名的泥塑之乡,农民泥塑大放异彩,小型多样,造型富有泥土气息,既有严肃端庄的人物,又有滑稽诙谐的变型漫塑,从木兰将军到红楼仕女,从中国的神话人物哪吨到西方的著名艺术大师卓别林等,都塑造得栩栩如生。老艺人戴和清曾为来访的外宾当场塑像,在国外传为佳话。泡桐的泥塑曾到美国俄亥俄州展出,受到欢迎。八年辉煌,泥塑之乡走向世界1979年,黄陂县委批准,成立黄陂县泥塑厂,开始生产奔马、飞鹰、人物佛像等重点产品,这个时候,泥塑才真正从艺术品转为商品进入市场。1983年,武汉市黄陂泥塑工艺厂正式组建,由湖北美术学院培训设计人员,并引进新型工艺。此时的黄陂泥塑已由泥料转为膏料,即以泥造型,理化制模,石膏为原料,通过翻制、喷漆彩绘等流水线,投入大批量生产,成为当时为数不多打入国际市场的中国特产。据介绍,当时的泥塑厂占地面积就达7600平方米,建筑面积5500平方米,有职工250人,年产量达400万件。产品行销29个省市区,远销亚、欧、美等17个国家。黄陂泥塑艺人的精湛手艺,曾享有“泥塑照相机”美誉。1982年,新西兰著名政治活动家路易爱尼参观黄陂泥塑厂后,要求塑一个半身像。一位泡桐艺人,现场仔细端详,手托泥坯揉捏,仅40分钟,就为她塑制出了一尊形象逼真的半身像。1983年,路易爱尼带来了摄影师,摄制了《中国黄陂泥塑》电视纪录片,此后,美国、日本、加拿大、英国等国际友人,带着对黄陂泥塑的神奇向往,相继造访泡桐这个中国内陆小镇。1985年,中央新闻电影制片厂到泡桐摄制了《中国黄陂泥塑》大型纪录片,同时著名雕塑艺术家钱绍武、刘开渠,漫画家华君武等人都亲临泥塑厂,现场指导。以上就是小编为您介绍的泥塑作品欣赏,希望能够帮助到您。更多关于泥塑作品的相关资讯,请继续关注土巴兔装修网。

泥塑工具名称及作用

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我们制作泥塑可能会使用到多种工具,很多泥塑的初学者对于泥塑工具的选择还不太了解,所以我们在此为大家介绍几种泥塑中常用的工具及使用特点。希望对于手工泥塑的初学者带来帮助:泥塑工具(1)木棒、木槌是雕塑第一步堆大泥时必须用的工具之一。木槌用来敲实泥块,使泥块之间密实并相互粘接,增强牢度。木棒即有木槌的功能,也可以用来拍塑塑像的大体形块结构。尤其在放制大型雕塑泥模时用得最多。木槌,市场上杂货店能买到,规格有大、中、小号,一般初学者备一把小号的就足够了。木棒可以自制,取一根30公分长、.4X4公分见方的方木棒,将其一端砍出一手柄状利于抓握即可。棒体表面的粗糙与平滑应人而异。本人认为棒面粗糙些好,使用起来不易沾混油泥土。泥塑工具(2)泥塑括刀用来括泥和塑造之用。泥塑括刀头部形状有圆形、椭圆形、倒三角形等几刀尾部一头呈双口尖刀形或单口尖刀形。用来加泥、塑造。泥塑括刀一般用来括去雕塑低凹部分的泥,使形体产生凹面或阴线,也可以在平面和弧面上括塑等。泥塑括刀刀身可用毛竹片削制出所需的形状。然后再用砂皮打磨光滑。另取一根细钢丝砸扁,做出所需形状,夹在竹制刀身头部两侧。用较细的铜丝缠绕固定,再将腊克漆抹在缠绕部分,待干后用钢锉锉出锯齿状即可使用了。泥塑工具(3)切泥刀可用圆钢打制(一般寻找铁匠进行加工),在塑造过程中使用较多,可切削塑像形体块面,且深入塑造时也可使用。型制有两种,一种塑刀为两端呈三角形斜口,其一端可以锉成锯齿状,用于括塑之用;另一种是一端呈平口,一端呈三角斜口,使用较方便。泥塑工具(4)压塑刀用黄杨木,植木,樟木,杂木等做成的压塑刀。手感好。在塑形中用于压光、压实、进行表面形体的处理。制作时先取一块黄杨木,用手锯或刀锯削出形状,再施以细木锉进行修整。用砂皮磨光后施一点食用油涂抹于水刀上保养,使木刀质地更光滑,更结实。泥塑工具(5)勾状刀主要用于其它刀具不易触及到的形体部位做凹面和勾线用。制作时截取若干根不同规格的钢筋,按需要把钢筋两头加工成形状各异的刀头,两将两刀头弯曲,使刀把呈S状。泥塑工具(6)柳叶状不锈钢刀用于刻划人物细节部分。如眼、耳、口、鼻、等和装饰雕塑中挺直的线形处理。找一根不锈钢焊条,截取所需要的长度。铁榔头将焊条两头慢馒敲打成正反两个方向的柳叶形状,再在机器旋转的皮带盘上抛光,或者也可用砂皮磨光后,将刀在帆布块上用力反复磨擦,直至表面光滑。以上就是小编为您介绍的泥塑工具名称及作用,希望能够帮助到您。更多关于泥塑工具的相关资讯,请继续关注土巴兔装修网。

儿童泥塑图片作品

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泥塑,即用粘土塑制成各种形象的一种民间手工艺。是中国一种古老常见的汉族民间艺术。下面为您介绍的是儿童泥塑图片作品,一起来欣赏吧。在民间俗称“彩塑”、“泥玩”。发源于宝鸡市凤翔县。流行于陕西、天津、江苏、河南等地。2006年入选中国非物质文化遗产。遗产类别:民间美术。遗产编号:Ⅶ—47。泥塑艺术是中国一种古老常见的民间艺术。它以泥土为原料,以手工捏制成形。或素或彩,以人物、动物为主。泥塑起源中国泥塑艺术可上溯到距今4千至1万年前的新石器时期。史前文化地下考古就有多处发现。浙江河姆渡文化遗址出土的陶猪、陶羊时间约为6千至7千年前左右;河南新郑裴李岗文化遗址出土的古陶井及泥猪、泥羊头时间约为7千年前。可以确认是人类早期手工捏制的艺术品。民间艺人用天然的或廉价的材料,能够作出精美小巧的工艺品,博得民众的喜受。在明清以后,民间彩塑赢得了老百姓的青睐,其中最著名的是天津的"泥人张"和无锡的惠山泥人。泥塑历史自新石器时代之后,中国泥塑艺术一直没有间断,发展到汉代已成为重要的艺术品种。考古工作者从两汉墓葬中发掘了大量的文物,其中有为数众多的陶俑、陶兽、陶马车、陶船等等。其中有手捏的,也有模制的。汉代先民认为亡灵如人生在世,同样有物质生活的需求。因此丧葬习俗中需要大量的陪葬品,这在客观上为泥塑的发展和演变起了推动作用。两汉以后,随着道教的兴起和佛教的传入,以及多神化的奉祀活动,社会上的道观、佛寺、庙堂兴起,直接促进了泥塑偶像的需求和泥塑艺术的发展。到了唐代,泥塑艺术达到了顶峰。被誉为雕塑圣手的杨惠之就是唐代杰出的代表。他与吴道子同师张僧繇,道子学成,惠之不甘落后,毅然焚毁笔砚,奋发专攻塑,终成名家。为当世人称赞:“道子画,惠之塑,夺得僧繇神笔路”。泥塑艺术发展到宋代,不但宗教题材的大型佛像继续繁荣,小型泥塑玩具也发展起来。有许多人专门从事泥人制作,作为商品出售。北宋时东京著名的泥玩具“磨喝乐”在七月七日前后出售,不仅平民百姓买回去“乞巧”,达官贵人也要在七夕期间买回去供奉玩耍。元代之后,历经明、清、民国,泥塑艺术品在社会上仍然流传不衰,尤其是小型泥塑,既可观赏陈设,又可让儿童玩耍。几乎全国各地都有生产,其中著名的产地有无锡惠山、天津“泥人张”、陕西凤翔、河北白沟、山东高密、河南浚县、淮阳以及北京。以上就是小编为您介绍的儿童泥塑图片作品,希望能够帮助到您。更多关于泥塑图片的相关资讯,请继续关注土巴兔装修网。

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