神秘的十天干十二地支

导语：在我国的古代的历法中常常会有天干地支的说法，而我们在生活中，天干地支又常常与风水学相联系，为传统文化增添了几分神秘的色彩。干支纪年在我国具有悠久的历史，那么，读者朋友们，你们知道十天干、十二地支分别是什么吗？你们了解天干地支的知识吗？下面为大家介绍关于十天干、十二地支的相关知识。十天干首先为大家来介绍十天干的相关知识。十天干依次为：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸、其中甲丙庚戊壬为“阳干”。剩下的乙丁己辛癸则为“阴干”。天干的意义来自于数目，所以对应的每一个天干都有自己独特的意义，而这些独特的意义又都与树木有着很深的联系，比如说甲的意义就是象征着树木破土而出的意思，有着阳在因之内、否极泰来的意思。而天干更多的是与五行相联系，风水学根据《易经》等古籍，利用天干地支的变化，能够推算出事物发展的趋势。这也是博大精深的中华文化的一部分。十二地支十二地支分别为：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。心细的读者朋友们会发现，十二地支是与我们平常所熟悉的十二生肖紧密联系的。的确，十二地支是对十二生肖各个生肖特点的一个修饰。与十天干一样，十二地支也有阳支和阴支之分，阳支是单数号的地支，阴支是双数号的地支。地支更多的应用表现在纪年记时中，我们经常在古装电视剧中看到古代的计时方法，用十二地支分别表示一天的时段，例如，午时、子时等。天干地支的应用天干地支最主要的应用是应用在历法之中。干支历是我国独有的历法，分为干支纪年、干支纪月、干支纪日、干支纪时四部分。干支纪年主要是将十天干和十二地支排列成六十个干支年，按照顺序进行纪年，每六十年一个轮回。这就是我们为什么经常会听到六十年一甲子的说法。其实每隔60的整数倍年，其干支纪年的名称都一样，比如1894年是甲午年，那么120年后的2014年也是甲午年，2015年就为乙未年。另外，干支还可以用来纪月，在我国古代就常有“正月建寅”的说法。干支还可以用来纪日和纪时，这在古代屡见不鲜。除了用作历法之外，天干地支还应用在节气记录的方面，古人利用天干地支来推算二十四节气，能够为农业生产提供准确的时间。另外，天干地支在风水学中也是相当重要的，风水大师常常利用天干地支来推算事物的规律。

天干地支起源的详细介绍

天干地支又被称之为干支。天干大部分说法是起源于“生十日”，而地支起源于“生月十有二”。天干地支纪年法，现在用得比较少，这一辈的人已经很少有人懂这些知识了。我们现在大部分人所说的年，都是公元多少年，对应的今年是2015年。而天干地支纪年，相对应的是农历的，从一年的开始大年初一到一年年终年三十。这是现在还有涉及到天干地支的地方，其他涉及到这方面的都很少了。可能在不久的将来就被全淡忘了，一起来学习学习吧。天干有十个，分别为：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。地支有十二个，分别为：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。天干地支在古时候多用于观天象、占扑的时候用的，早在甲骨文中就有记载。可见中国文化之博大精深。十天干与十二地支起源的考古证据(兼述中国文字演化史)：甲骨文证据：在甲骨卜辞中，如何记载占卜的情况，都有一套格式。一条完整的卜辞包括叙辞(也叫前辞)、命辞、占辞和验辞四个部分。叙辞是记载占卜的时间(干支日)和占卜的人(王或贞人);命辞是要卜问的事项;占辞是占卜后根据卜兆作出的吉凶判断;验辞是补记的事情结果，或对占卜情况是否应验的记录。以干支记日的六十甲子在卜辞中完整运用，历法上已将一月分为三十天，一年分十二个月，闰年有十三个月，闰月称十三月。由于考古发现的甲骨卜辞多是商朝后期的，所以距今有3000多年。甲骨文目前出土的单字共有4500个，已识2000余字。早，《说文》“晨也。从日在甲上。”“早”字古文上日下甲，可证“早”的本义是太阳在甲方。昴，《说文》“白虎宿星。从日丣聲。”丣，古文酉字。白虎为西方星宿。所以天干与地支都可以表示方位。十天干是上古太阳历，既表示时间，又表示方位。十二地支是上古太阴历，太阴历是在太阳历基础上观测日月交会而诞生的(一个回归年日月交会约十二次)。十二地支既表示时间，也表示方位。现在，：十二地支对应十二生肖——子：鼠;丑：牛;寅：虎;卯：兔;辰：龙;巳：蛇;午：马;未：羊;申：猴;酉：鸡;戌：狗;亥：猪。古时候的天干地支，相当于我们现在的日历。天干地支还与五行、生肖等息息相关，有关注风水的人应该比较了解。多用于测量有利的风水方位、占仆、算卦等，普通人接触这些的机会比较少。远古文化保留至现在，也具有很高的考古价值，现在的年轻人对于中华古老文化的了解越来越少，感概可能在于不久的将来这些博大精深的文化就会消失。其实可以适当讲解给当代青年人、学生，让他们有所了解。